A cultura política brasileira e latino-americana tem sido fortemente determinada pela tendência ao personalismo, à centralização do poder e ao mandonismo. A democracia enquanto valor, prática, mentalidade e padrão encontra profundos obstáculos para se afirmar nas relações sociais.
As regras são democráticas, mas não o jogo.
O congregacionalismo aproxima-se da democracia, porquanto ele se constrói nas bases do respeito e da tolerância às diferenças, da discussão, do consenso e do dissenso. Nele, a pluralidade de interesses individuais e de grupos se submete às regras e ao jogo coletivamente acordados. Isso é ser democrático. Qualquer grupo congregacionalista será, por força histórica e teológica, democrático.
A democracia visa, portanto, o não privilegiamento de grupos e indivíduos ou a contenção destes, atribuindo, no limite, poderes transitórios e sob permanente vigilância do coletivo. A liberdade dos diferentes grupos e indivíduos se limita à consciência do social: distribuição de renda, justiça social, universalização dos valores, não acúmulo de renda e de poder.
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O excesso de regras no que é secundário descaracteriza a democracia, ficando algo parecido, mas que não é. O excesso de regras é só um meio de déspotas controlar as pessoas e limitar sua liberdade. Não falo de um ditador, mas de grupos que controlam outros através das regras não essenciais.
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