Todos as pessoas vivem de memórias. A Igreja também, enquanto grupo socialmente constituído, carece de preservar, reativar, recriar, redescobrir e re-siginificar sua memória. Memória é identidade, ela integra a identidade.
O mundo da (pós)modernidade elimina ou superficializa a memória, impondo novas identidades. Eis, portanto, a tensão entre a memória passada e a não-memória do presente.
Os evangélicos se tornaram um povo desmemorializado no Brasil.
Lidar com a memória é lidar com a identidade e os congregacionais precisam retomar esta agenda. Não basta conhecer o passado de forma impositiva e decorativa. É preciso reativá-lo com sentido diante das demandas presentes.
O momento é dos historiadores.
A memória é tão importante e fundamental que Jesus ordenou: "Fazei isto em memória de mim".
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